Você pode encontrar a forma primitiva de “chashitsu de souan” na casa de chá de “rinkan-no-cha (淋汗の茶)”, que é o costume de tomar um banho leve e depois comer e beber no verão.
Os primeiros chashitsu (sala de chá ou casa de chá) eram usados não apenas para tomar chá, mas também para diversos fins, como banquetes. O “chashitsu do souan” é a arquitetura especializada na cerimônia do chá. É a arquitetura baseada em ideias livres, combinando vários materiais, desde composições elevadas até materiais comumente usados, como o bambu, em contraste com o prestigioso “chashitsu de shoin-zukuri” que elogiava Karamono (obras de arte chinesas). Também era tolerante com maneiras que não enfatizavam a formalidade. Foram feitas tentativas de utilizar a forma natural do material como ele é, sem formá-lo de maneira retilínea, e menkawabashira (pilares de superfície de casca), marutabashira (pilares de toras) e tsuchikabe (paredes de barro) eram frequentemente usados.
Souan chashitsu
Não é exagero dizer que o “chashitsu de souan” é uma forma completa de arquitetura e estética japonesas. Eles eram sofisticados, minúsculos, mas fazendo você se sentir grande, simples, mas delicados, e calmantes, mas trazendo tensão ao espírito. a souanificação pode ser reformulada como japonificação.
Desenvolvimento do Souan chashitsu
“Chá de souan” também é chamado de “wabi-cha (chá de wabi)”. Murata Jukou, que foi um sacerdote budista no período Muromachi (1336-1573), é famoso como mestre do chá e é considerado o fundador do “wabi-cha”. Depois disso, Takeno Jouou, que se tornou conhecido como um rico comerciante em Sakai durante o período Sengoku (1467-1590), desenvolveu e estabeleceu o chashitsu (sala de chá ou casa de chá) de 4 tatames e meio. Então, Sen no Rikyu, um comerciante que era discípulo de Takeno Jouou, procurou pequenos chashitsu de 2 tatames a tatames de 1 e 3 quartos, e o completou no final do período Sengoku. Sen no Rikyu, que também é descrito como o santo do chá, não gostava de decorar o chashitsu com produtos de luxo, mas enfatizava ser hospitaleiro com os convidados com sinceridade, fazendo sozinho chashaku (concha de chá) e chawan (tigela de chá) de bambu.
Essa época coincide com o período Azuchi-Momoyama (1573-1603), quando a arte Momoyama floresceu. Não é por acaso que o estabelecimento do souan chashitsu, que continua até os dias de hoje, e a ascensão da arte Momoyama aconteceram ao mesmo tempo. (Chashitsu e Cultura Momoyama)
O “chashitsu de souan” incorpora a perspectiva do mundo de “Shichuu no sankyo” (residência na montanha na cidade) onde você pode sentir a natureza das montanhas e rios da cidade. A atmosfera ressoa conosco hoje à medida que a urbanização avança. (Relação entre chashitsu e natureza)
O chashitsu de souan é projetado com o conceito de “Jikishin no majiwari” (Troca direta de coração) que permite que as pessoas se comuniquem diretamente umas com as outras. Portanto, a intenção é estreitar o espaço para “tatames de 1 e 3 quartos” (Ichijou-daime) e aproximar o anfitrião dos convidados. Diz-se que Sen no Rikyu criou o menor chashitsu, estreitando-o de 2 tatames para tatames de 1 e 3 quartos. Naturalmente, o número de convidados será de 1 ou vários.
Para passar pela entrada extremamente estreita “nijiriguchi”, até mesmo samurais de alto nível social precisam remover as espadas de seus corpos, inclinar a cabeça e colocar as mãos no shikii (limiar) do trampolim para passar. É costume fazer uma pequena reverência ao rastejar até o portal.
Todos eram iguais no chashitsu, embora fosse uma era de sociedade estruturada verticalmente no Japão devastado pela guerra, onde o poder falava. Através da experiência especial de entrar no espaço que se expande a partir de um pequeno nijiriguchi, você vivencia que o chashitsu é um lugar extraordinário. Chashitsu não é apenas um lugar para tomar chá, mas um espaço de comunicação especial.
Na era feudal, a sociedade japonesa tinha um sistema de classes sociais rígido, mas às vezes podemos ver exceções em locais para desfrutar de atividades culturais. Por exemplo, ocorreram torneios abertos de sumô em diferentes status sociais. Além disso, na época em que o domínio masculino era comum nas artes marciais, havia casos em que homens e mulheres não se distinguiam no campo do kyudo (tiro com arco japonês).
Depois de ver a conclusão do “chashitsu do souan”, surgiram os intermediários fundidos com o “chashitsu estilo shoin”, nos quais decorações como zashiki-kazari começaram a ser feitas no “chashitsu estilo souan” e as cerimônias do chá foram amplamente realizadas . (Qual é o chashitsu de “Kirei-Sabi”?)
O que é Chashitsu? O menor espaço extraordinário
Autor: Takuya Nagata. Perfil Amazon
Follow @nagatackleEle é um escritor de romances e criador. Ele se formou na UCA, a universidade do Reino Unido. Ele falou sobre o minimalismo japonês em sua tese de conclusão de curso. É o fundador do “MINIRISM” (minirism), o movimento artístico que contribui para o desenvolvimento das sociedades, como a ecologia e o estilo de vida. Mais tarde abriu o eixo do conhecimento “The Minimalist”.
Certa vez, ele viajou para o Brasil e praticou futebol no CFZ do Rio (Centro de Futebol Zico Sociedade Esportiva), no Rio de Janeiro. Ele jogou futebol no Urawa Reds (Urawa Red Diamonds), um dos maiores clubes de futebol do Japão, e viajou pela Europa. Aposentou-se muito jovem e viajou sozinho para a Inglaterra. Ele estabeleceu carreiras como jornalista, treinador de futebol, consultor, etc. em toda a Europa, como Espanha. É o fundador do “Propulsive Football” (PROBALL), o primeiro futebol misto competitivo do mundo, que facilita a diversidade e o espírito de participação igualitária na sociedade.
Possui também conhecimentos nas áreas criativa e tecnológica. Lançou o eixo do cultura e entretenimento espacial “The Space-Timer 0”.
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