Vous pouvez trouver la forme primitive du « chashitsu de souan » dans le salon de thé du « rinkan-no-cha (淋汗の茶) », qui consiste à prendre un bain léger puis à manger et à boire en été.
Les premiers chashitsu (salon de thé ou maison de thé) étaient utilisés non seulement pour prendre le thé mais aussi à diverses fins telles que les banquets. Le « chashitsu de souan » est l’architecture spécialisée dans la cérémonie du thé. C’est une architecture basée sur des idées libres, combinant divers matériaux allant de compositions nobles à des matériaux couramment utilisés tels que le bambou, contrairement aux premiers prestigieux « chashitsu de shoin-zukuri » qui faisaient l’éloge des Karamono (œuvres d’art chinoises). Il était également tolérant envers les manières qui ne mettaient pas l’accent sur la formalité. Des tentatives ont été faites pour utiliser la forme naturelle du matériau tel qu’il est, sans le former de manière rectiligne, et des menkawabashira (piliers à surface d’écorce), marutabashira (piliers en rondins) et tsuchikabe (murs de boue) ont souvent été utilisés.
Souan chashitsu
Il n’est pas exagéré de dire que le « chashitsu de souan » est une forme complète de l’architecture et de l’esthétique japonaises. Ils étaient sophistiqués, minuscules mais vous faisaient sentir une grande étendue, simples mais délicats, et apaisants tout en créant une tension pour l’esprit. la souanification peut être reformulée par Japanification.
Développement du chashitsu Souan
Le « thé de souan » est aussi appelé « wabi-cha (thé de wabi) ». Murata Jukou, prêtre bouddhiste de la période Muromachi (1336-1573), est célèbre en tant que maître du thé et serait le fondateur du « wabi-cha ». Après cela, Takeno Jouou, qui s’est fait un nom en tant que riche marchand à Sakai pendant la période Sengoku (1467-1590), a développé et créé un chashitsu (salon de thé ou maison de thé) de 4 tatamis et demi. Ensuite, Sen no Rikyu, un marchand qui était un disciple de Takeno Jouou, chercha de minuscules chashitsu allant de 2 tatamis à 1 tatami et 3 quarts, et le termina à la fin de la période Sengoku. Sen no Rikyu, qui est également décrit comme le saint du thé, n’aimait pas décorer le chashitsu avec des produits de luxe, mais mettait l’accent sur le fait d’être hospitalier envers les invités avec sincérité en fabriquant lui-même du chashaku (louche à thé) et du chawan (bol à thé) en bambou.
Cette époque coïncide avec la période Azuchi-Momoyama (1573-1603), où l’art Momoyama était florissant. Ce n’est pas un hasard si l’établissement du souan chashitsu, qui perdure jusqu’à nos jours, et l’essor de l’art Momoyama se sont produits en même temps. (Chashitsu et Culture Momoyama)
Le « chashitsu de souan » incarne la perspective du monde de « Shichuu no sankyo » (résidence de montagne dans la ville) où l’on peut ressentir la nature des montagnes et des rivières de la ville. L’atmosphère résonne en nous aujourd’hui à mesure que l’urbanisation progresse. (Relation entre chashitsu et nature)
Le chashitsu de souan est conçu avec le concept de « Jikishin no majiwari » (échange de cœur droit) qui permet aux gens de communiquer directement les uns avec les autres. L’intention est donc de réduire l’espace à des « tatamis de 1 et 3 quarts » (Ichijou-daime) et de rapprocher l’hôte des invités. On dit que Sen no Rikyu a créé le plus petit chashitsu en le réduisant de 2 tatamis à 1 tatami et 3 quarts. Naturellement, le nombre d’invités sera de 1 ou plusieurs.
Afin de passer par l’entrée extrêmement étroite « nijiriguchi », même les samouraïs de haut rang social doivent retirer les épées de leur corps, pencher la tête et placer leurs mains sur le shikii (seuil) du tremplin pour passer. Il est d’usage de faire un petit salut en rampant vers le portail.
Tout le monde était égal dans le chashitsu même si c’était une époque de société structurée verticalement dans un Japon déchiré par la guerre où le pouvoir parlait. Grâce à l’expérience particulière d’entrer dans l’espace qui s’étend d’un petit nijiriguchi, vous découvrez que le chashitsu est un lieu extraordinaire. Chashitsu n’est pas seulement un endroit pour boire du thé, mais un espace de communication privilégié.
À l’époque féodale, la société japonaise avait un système de classes sociales strict, mais on peut parfois constater des exceptions dans les lieux de pratique des activités culturelles. Par exemple, des tournois ouverts de sumo, quel que soit le statut social, ont eu lieu. De plus, à l’époque où la domination masculine était courante dans les arts martiaux, il existait des cas où les hommes et les femmes n’étaient pas distingués dans le domaine du kyudo (tir à l’arc japonais).
Après avoir vu l’achèvement du « chashitsu de souan », des intermédiaires fusionnés avec le « chashitsu de style shoin » sont apparus, dans lesquels des décorations telles que zashiki-kazari ont commencé à être réalisées sur le « chashitsu de style souan », et les cérémonies du thé ont été largement organisées. (Quel est le chashitsu de « Kirei-Sabi » ?)
Qu’est-ce que le Chashitsu ? Le plus petit espace extraordinaire
Auteur : Takuya Nagata. Profil Amazon
Follow @nagatackleIl est écrivain de romans et créateur. Il est diplômé de l’UCA, l’université du Royaume-Uni. Il a parlé du minimalisme japonais dans sa thèse de fin d’études. Il est le fondateur du «MINIRISM » (minirism), le mouvement artistique qui contribue au développement des sociétés, comme l’écologie et le mode de vie. Plus tard, il a ouvert le pôle de connaissances «The Minimalist».
Une fois, il s’est rendu au Brésil et a pratiqué le football au CFZ do Rio (Centro de Futebol Zico Sociedade Esportiva) à Rio de Janeiro. Il a joué au football pour les Urawa Reds (Urawa Red Diamonds), l’un des plus grands clubs de football du Japon, et a fait une tournée en Europe. Il prend sa retraite très jeune et voyage seul en Angleterre. Il a fait carrière en tant que journaliste, entraîneur de football, consultant, etc. dans toute l’Europe, comme l’Espagne. Il est le fondateur du « Propulsive Football » (PROBALL), le premier football mixte compétitif au monde, qui favorise la diversité et l’esprit de participation égale dans la société.
Il possède également des connaissances dans les domaines créatifs et technologiques. Il a lancé le pôle de culture et de divertissement spatial «The Space-Timer 0».
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