Le zabuton est un élément essentiel du mode de vie japonais, étroitement lié aux cultures traditionnelles telles que la cérémonie du thé et le zazen, et ils s’influencent mutuellement. Vous pouvez vous asseoir sur un zabuton pendant la formation au zazen ou les événements dans un temple zen. Les moines s’assoient également sur des zabutons lorsqu’ils chantent des sutras ou prêchent pendant de longues périodes.
Le chashitsu où se déroule le sado (la cérémonie du thé) est une salle de style japonais avec des tatamis, et des zabutons peuvent être utilisés.
On peut dire que le zabuton est profondément enraciné dans la culture et le mode de vie traditionnels du Japon depuis les temps anciens jusqu’à nos jours.
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Zabuton et divertissement traditionnel au Japon
Le zabuton joue également un rôle important dans les arts du spectacle, les accomplissements et les cérémonies traditionnels japonais.
Sado (Cérémonie du thé)
Le Sado (la cérémonie du thé) est un rituel traditionnel japonais du thé. Les zabutons sont également utilisés dans les cérémonies du thé.
Lors d’une cérémonie du thé, le maître de thé et l’invité s’assoient en seiza pour préparer le thé et déguster des friandises. Seiza, où l’on s’assoit les jambes jointes et les genoux pliés, a pour signification de faire preuve de courtoisie et de sincérité, ainsi que de préparer son esprit et son corps. D’un autre côté, plier les jambes pendant de longues périodes peut les fatiguer et les engourdir, donc l’utilisation d’un zabuton vous rend plus à l’aise et vous aide à vous concentrer sur le rituel.
Bien que vous puissiez vous asseoir directement sur les tatamis, les zabutons sont surtout utilisés pour divertir les invités. Cette considération rapproche psychologiquement l’un de l’autre, rendant la cérémonie du thé paisible et fluide.
Kabuki
Dans le théâtre traditionnel japonais kabuki, les zabutons sont disposés pour les sièges du public. Les spectateurs s’assoient sur les zabutons pendant qu’ils regardent la pièce, et le placement des zabutons tient compte de la présentation dramatique et de la distance par rapport aux acteurs.
Nohgaku
Le nohgaku est joué sur une scène spéciale appelée Noh-butai, et les spectateurs regardent la représentation assis sur des zabutons.
Rakugo
Le rakugo est une forme de divertissement dans laquelle les conteurs racontent des histoires à un public. Des zabutons sont disposés pour les sièges du public, et le meotoban (夫婦判), qui est particulièrement grand, est placé sur l’estrade où s’assoient les conteurs. Cela fait partie de la présentation sur scène, mais en même temps, cela sert également de tampon pour recevoir le conteur, qui fait des gestes.
Les conteurs exécutent le « zabuton-gaeshi », en frappant un zabuton pour exprimer leurs émotions. Le conteur observe la réaction du public au zabuton-gaeshi et coordonne le rythme de la représentation pour être en phase avec le public.
De plus, le conteur interprète de nombreux rôles seul avec des accessoires limités, changeant de direction du corps et s’effondrant en étant assis. Ainsi, il existe un risque de tomber si le zabuton est trop petit.
D’ailleurs, dans le segment populaire « Ogiri » de l’émission télévisée « Shoten », les artistes de rakugo sont assis sur des zabutons. S’ils disent quelque chose d’intéressant, on leur donne 1 ou plusieurs zabutons. Inversement, s’ils disent quelque chose de trivial, leurs zabutons sont confisqués. Lorsqu’ils atteignent 10 zabutons, ils sont félicités et remportent des prix.
On peut dire que le zabuton est l’un des équipements de scène importants du rakugo.
Sumo
Le sumo, l’art martial japonais, n’est pas seulement une compétition, mais un rituel sacré. Dans le sumo, le public est généralement assis sur des zabutons. La hauteur du dohyo (le ring de sumo) est d’environ 55 cm, donc si vous vous asseyez sur une chaise et regardez le match, le dohyo sera caché, bloquant la vue depuis l’arrière. De plus, les zabutons sont disposés près du ring, de sorte que les lutteurs projetés peuvent tomber sur le public, créant un spectacle impressionnant. De plus, en cas de surprise, les zabutons animeront l’atmosphère. Il existe des classements pour les lutteurs de sumo, et par exemple, lorsqu’un lutteur de hiramaku exécute le massacre de géants pour vaincre un yokozuna, le public lance des zabutons trouvés à proximité pour les faire tournoyer dans les airs. Bien que cela puisse également exprimer la déception face à la défaite d’un lutteur favori, cela est généralement destiné à féliciter un lutteur qui a gagné.
C’est ce qu’on appelle le « zabuton-no-mai » (tourbillon de zabuton) et des annonces peuvent être faites pour demander aux gens de s’abstenir de lancer leurs zabutons pour des raisons de sécurité ces dernières années, mais il n’y a pas d’amendes ou de sanctions.
Pendant les périodes Edo (1603-1868) et Meiji (1868-1912), il existait une coutume de lancer un haori (羽織), une veste traditionnelle japonaise. Le nom était écrit sur le haori, et lorsque les lutteurs le recevaient et le remettaient au propriétaire du haori, ils recevaient un « cadeau en argent ». L’acte était appelé « nagehana » (投げ花), ce qui signifie « lancer un cadeau en argent ».
Lorsque le premier Ryogoku Kokugikan (le palais des sports national) a célébré son ouverture en l’an 42 de Meiji (1909), le « nagehana » est devenu interdit. Le « zabuton-no-mai » (tourbillon de zabuton) pourrait être un vestige du « nagehana ». Lancer des objets sous l’effet de l’excitation est probablement un comportement humain impulsif qui existe depuis l’Antiquité, époque à laquelle le sumo a vu le jour.
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Follow @nagatackleIl est écrivain de romans et créateur. Il est diplômé de l’UCA, l’université du Royaume-Uni. Il a parlé du minimalisme japonais dans sa thèse de fin d’études. Il est le fondateur du «MINIRISM » (minirism), le mouvement artistique qui contribue au développement des sociétés, comme l’écologie et le mode de vie. Plus tard, il a ouvert le pôle de connaissances «The Minimalist».
Une fois, il s’est rendu au Brésil et a pratiqué le football au CFZ do Rio (Centro de Futebol Zico Sociedade Esportiva) à Rio de Janeiro. Il a joué au football pour les Urawa Reds (Urawa Red Diamonds), l’un des plus grands clubs de football du Japon, et a fait une tournée en Europe. Il prend sa retraite très jeune et voyage seul en Angleterre. Il a fait carrière en tant que journaliste, entraîneur de football, consultant, etc. dans toute l’Europe, comme l’Espagne. Il est le fondateur du « Propulsive Football » (PROBALL), le premier football mixte compétitif au monde, qui favorise la diversité et l’esprit de participation égale dans la société.
Il possède également des connaissances dans les domaines créatifs et technologiques. Il a lancé le pôle de culture et de divertissement spatial «The Space-Timer 0».
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