Chashitsu (salón de té o casa de té) es un lugar donde las personas y la naturaleza entran en contacto. Incluso en la ciudad, básicamente hay un jardín llamado roji adjunto al chashitsu. Más bien, porque es una zona urbana. En el campo, se prefieren lugares con abundante naturaleza para la ubicación del chashitsu.
Bebe y madre
Chashitsu tiene una relación inseparable de la que no se puede hablar sin la naturaleza. Se puede comparar con la relación entre un bebé y una madre.
Se dice que los recién nacidos no hacen distinción entre ellos y sus madres. Reconocen que sus madres son partes inseparables de ellos mismos. Por supuesto, en el cuerpo de las madres, están firmemente conectadas por el cordón umbilical, dependen de sus madres y reciben oxígeno y nutrición, y al mismo tiempo, mientras nadan en el líquido amniótico, sienten el movimiento de sus madres y escuchan sus voces de las madres.
¿No es la existencia del chashitsu para los humanos como el útero de un feto? Está conectado a un espacio infinito aunque es muy estrecho y hay que doblar las extremidades. Los bebés sienten a sus madres como propias en el útero. Para el feto, la madre es todo y la naturaleza misma. Interactúan con todo a través de los cuerpos de sus madres.
Después del nacimiento, los bebés tienen la capacidad de beber leche sin que nadie se los enseñe. Para los bebés, es una experiencia conectarse con sus madres que alguna vez estuvieron separadas, que es exactamente el instinto.
Los bebés que lloran pueden ponerse de buen humor cuando las madres amamantan. No significa necesariamente que su hambre esté satisfecha. Los bebés suelen quedarse dormidos mientras beben leche materna. Los bebés se sienten psicológicamente seguros al unirse con sus madres.
El acto de arrastrarse a través de un nijiriguchi estrecho y entrar en un pequeño chashitsu es como una experiencia de regresar al canal del parto y regresar al útero, y estimula el instinto de retorno del ser humano.
Regreso al útero por parte del ser humano
Shinden-zukuri es un estilo arquitectónico tradicional exclusivo de Japón. Fue establecido durante el período Heian y no tiene muchos muros, ni siquiera para templos grandes. Dependiendo de la situación, puede estar separado con mamparas como kichou (cortinas), misu (persianas de bambú), kabeshiro (cortinas blancas) o byoubu (mamparas plegables), pero se caracteriza por su espacio abierto, que generalmente es Salas grandes que son muy sociables y pueden albergar grandes reuniones. Fue diseñado para permitir una buena ventilación teniendo en cuenta el clima húmedo de Japón.
El estilo shinden-zukuri se convirtió más tarde en el estilo shoin-zukuri desde el período Muromachi hasta el período Momoyama, y se convirtió en el prototipo de las casas japonesas actuales.
En las casas de estilo japonés en las que vivimos hoy, podemos crear flexibilidad eliminando fusuma (puertas corredizas), shouji (mamparas de papel), byoubu (mamparas plegables), etc. para dividir o ampliar el espacio según la situación. Si bien esto crea un sentido de comunidad entre las familias y las personas que viven en el edificio, no proporciona mucha privacidad. Simplemente está dividido con elementos removibles, lo que permite que el aire fluya hacia adelante y hacia atrás a través de ranma (travesaños) en la parte superior y que el sonido fluya a través del espacio.
Por otro lado, el chashitsu (salón de té o casa de té) es un espacio muy pequeño y cerrado sin muchas ventanas. Es verdaderamente un ambiente parecido al de un útero.
Es interesante que los japoneses, que vivían en una arquitectura abierta, crearon el chashitsu de souan, que se puede llamar la arquitectura opuesta. Esta puede ser la encarnación del deseo de un ser humano de regresar al útero después de nacer en el mundo. (¿Qué es el chashitsu de Souan?)
¿No se basa en el instinto que la gente busca chashitsu? Se puede decir que Chashitsu es una colección de la cultura japonesa, construida acumulando la sabiduría de nuestros predecesores. Sin embargo, no es sólo un mundo de lógica, sino que también evoca los instintos primitivos inherentes a los humanos.
La gente entra en chashitsu y siente el infinito espacio natural. De lo contrario, no se le puede llamar chashitsu. La razón por la que la gente se tranquiliza en el chashitsu puede ser porque hay algo en común con la experiencia formativa que todo el mundo tiene. Más bien, no es exagerado decir que el chashitsu reproduce la experiencia formativa humana.
¿Qué es Chashitsu? El espacio extraordinario más pequeño
Autor: Takuya Nagata. Amazon Profile
Follow @nagatackleEscritor de novelas y creador. Se graduó en la UCA, la universidad del Reino Unido. Analizó el minimalismo japonés en su tesis de último año. Es fundador del «MINIRISM» (minirism), el movimiento artístico que contribuye al desarrollo de las sociedades, como la ecología y el estilo de vida. Posteriormente abrió el hub de conocimiento «The Minimalist».
Viajó a Brasil y practicó fútbol en el CFZ do Rio (Centro de Futebol Zico Sociedade Esportiva) de Río de Janeiro. Jugó fútbol en los Urawa Reds (Urawa Red Diamonds), uno de los clubes de fútbol más importantes de Japón, y realizó giras por Europa. Se retiró siendo joven y viajó solo a Inglaterra. Desarrolló su carrera como periodista, entrenador de fútbol, consultor, etc. en toda Europa, como España. Es el fundador de «Propulsive Football» (PROBALL), el primer fútbol mixto competitivo del mundo, que promueve la diversidad y el espíritu para la participación igualitaria en la sociedad.
También posee experiencia en los ámbitos creativos y tecnológicos. Lanzó el hub de cultura y entretenimiento espacial «The Space-Timer 0».
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